Sé que mi opinión no es nada ortodoxa, pero lo cierto es que en mi caso no sabría apreciar la recia sutileza del zen sin las lecturas que me han introducido en ella. En el zen la práctica lo es todo, pero mi mente occidental
Marshall Rosenberg nos dice: “Cuando confundimos la necesidad con el deseo pensamos que eso sólo puede ser satisfecho por una persona determinada o de una manera concreta, y con ello nos limitamos hasta el punto de transformar la abundancia en escasez.” Y yo me digo:
Siempre he sostenido que las emociones son la esencia de la vida esencia de la vida esencia de la vida. Si no sentimos paqué. Sentir es vivir. Y vivir es aprender a transitar tanto el dolor como el placer con la misma sensación de ir
Recuerdo perfectamente cuando mi abuela refunfuñaba “Ya no hay respeto ni educación alguna.” Recuerdo que yo pensaba “Somos de otra generación, abuela.” Pero ahora la entiendo más que nunca. El futuro ya está aquí y de la misma forma que entre la revolución industrial y
Quisiera insistir de nuevo en eso de que la mente nos perturba, pero ahora reservarle al mismo tiempo un espacio de gala como actor secundario. Sin razón no hay explicación, y sin ella limitada difusión. Cierto, la emoción es el más potente transmisor, pero sólo
La retórica ha sido despreciada, y así nos lucen los discursos. La retórica que ya predicaba Aristóteles no es más que el arte de persuadir, a no confundir con el de manipular, engañar o imponer. Hay ahí una intención diferente, muy diferente. En cualquier caso,
Releer a Allan Watts refresca y rejuvenece. Cuando Watts nos habla del zen, uno no tiene otra alternativa que sonreír, porque las grandes verdades no admiten debate sino un simulacro de diálogo, que en el fondo no es más que un guiño de reconocimiento entre
El reto de hoy en día es integrar lo espiritual en lo cotidiano, o dicho de otra manera alcanzar una presencia espiritual, un estado, o mejor una dinámica, que evidencie el íntimo vínculo que hay entre intuición y compasión. Pero todo arranca de ver nuestra
¡Cuánto se ha hablado, escrito y sentenciado en nombre de la trascendencia! Desde la más anciana antigüedad nos hemos preocupado por cómo, cuándo y dónde estaremos, o por lo menos por cómo seremos recordados una vez la muerte nos alcance. Ni tan siquiera el budismo
El María Moliner asimila preocupación a prejuicio, como una idea preconcebida que incapacita para pensar rectamente en cierta cosa (SIC) Y es que ciertamente la preocupación sirve para muy poco. Entonces ¿Por qué nos preocupamos tanto? En mi opinión, la preocupación no es más que